På besök hos Böhmiska bröder och Husiter.
Ser man på den tjeckiska motsvarigheten till ”Vi i Villa”, häpnar man över antalet annonser för säkerhetsdörrar och lås. De ekonomiska skillnaderna växer i ett land som i år firar 20 års jubileum efter murens fall.
Hyreshöjning
En hyresreform som i vissa fall 5 dubblar hyran, får stora konsekvenser för familjer som varit vana att kunna stanna i samma lägenhet hela livet. Ensamstående mammor ställs på gatan, eller hittar en tillfällig bostad i Kvinnohuset som drivs av de Böhmiska Bröderna. Kvinnohuset är tyvärr också drabbat av hot om uppsägning. Fastighetsägarna vill hellre driva dagis och göra om kvinnornas träningslägenheter till attraktiva lägenheter som höjer omsättningen för ägarna. Dagen innan mitt besök, den 16 februari, deltog många i en demonstration mot uppsägningen, men trots att kommunen ålagt fastighetsägarna att tillhandahålla likvärdiga lokaler för verksamheten, är det tveksamt om kommunen reellt har något att säga till om.
De Böhmiska bröderna grundades redan 1457 och har sin grund i Jan Hus lära och idéer, och har under åren upplevt många svåra förföljelser. De böhmiska brödernas sociala engagemang är stort trots deras litenhet, de utgör 1% av befolkningen. 100 000 medlemmar i 260 församlingar spridda över Tjeckien utgör den ekonomiska basen, tillsammans med statliga subventioner. Men dessa subventioner kan också snabbt ta slut.
Sekularisering
Tjeckien står inför en sekularisering som innebär att staten kommer att upphöra med sitt stöd till de olika kyrkliga samfund. Förslag ligger om att återge kyrkorna till församlingarna, vilket innebär att katolska kyrkan kommer att ta över samtliga, eftersom de kan hävda att det var katolska kyrkan som i sin tid byggde dem. Två av tre Tjecker är idag katoliker, trots Tjeckiens stolta protestantiska tradition. En kraftig reformation på 1600 och 1700 talet, fördrev många Hus-sympatisörer.
Jan Hus
Johannes (Jan) Hus (1371-1415), intar en stor plats i Tjeckiens och allas vår kyrkohistoria. Frågar man en vanlig tjeck känner han till reformatorn från Prag, som redan 1402 predikade på folkets modersmål och som 1415 blev bränt på bål som kättare p.g.a. av sina reformatoriska tankar (se faktaruta nedan). Jan Hus minne lever fortfarande kvar hos befolkningen i Tjeckien.
Idag förs hans tanker vidare av de Böhmiska Bröder, (som också inkluderar systrar, och kvinnliga pastorer) och Husiterna, (som för ordningens skull ska sägas, också har kvinnliga pastorer).
Husiter
Frågar man de Böhmiska bröderna om Husiterna, berättar de att Husiterna har flera medlemmar, fina kyrkor men att ingen går på gudstjänsterna. En husitisk kyrka är den mycket vackra barocka st. Nikolauskyrka som ligger bredvid Jan Hus monumentet mitt i Prags gamla stadsdel. Deras huvudkyrka ligger däremot en bit utanför centrum, i Dejvice, där patriarken har sitt kontor. Från byggnaden hänger deras flagga, en stor röd kalk på vit eller svart botten, signalerar att här är en kyrka som är sakramentsförankrat. De bröt sig ut från katolska kyrkan så sent som 1920, innan dess hade de varat en ”modern” rörelse inom katolska kyrkan med ett stort socialt engagemang. En mycket konservativ biskops försök att få ett slut på rörelsen, var droppen som blev början till en ny självständig kyrka. Trots att prästerna gick från hus och hem och förlorade största delen av sina inkomster, lämnade de katolska kyrkan efter åratal av förtryck och marginalisering och ”startade eget”.
Den Husitiska kyrkan förstår sig idag som en sakramental kyrka med hela 7 sakrament, en Patriark och ett Koncilium som ledande organ, gudstjänsterna sjungs på tjeckiska och man tar hand om religionsundervisning i skolklasser med församlingstillhöriga.
Inga låsta säkerhetsdörrar
Ekumeniken i Tjeckien mellan de Böhmiska Bröderna och Husitiska kyrkan är enligt mitt omdöme välfungerande, även om det finns stora kulturella skillnader. Det finns inga behov för låsta skyddsdörrar mellan kyrkorna, tvärt om har de hittat deras gemensamma grund i Evangeliet, och de försöker på var sitt sätt att begränsa de växande sociala skillnaderna i ett land som är på väg mot en mera marknadsanpassad ekonomi.
Henriette Öberg
|
|
De Böhmiska Brödernas hus i Prag. Foto: Henriette Öberg |
|
| De Böhmiska brödernas ekumeniska råd. Foto: Henriette Öberg |
|
| Den Husitiska St. Nikolas kyrkan. Foto: Henriette Öberg |
|
| Det Husitiska högkvarteret. Foto: Henriette Öberg |
|
| Jan Hus monumentet i Prag. Foto: Henriette ÖBerg |
| Johannes (Jan) Hus |
Johannes (Jan) Hus upprördes över den omfattande korruption och maktmissbruk bland den katolska kyrkans biskopar och ämbetsutövare. Han ville att kyrkans ämbetsinnehavare skulle ha en kristen moralisk livsföring. Han ville göra församlingen mera delaktig och han införde den gemensamma församlingssång och en mera tillgänglig gudstjänst på folkspråket.
Johannes Hus skrev traktater och undervisade på universitetet, 1402 började han dessutom arbeta som präst i Prag och 1409 blev han rektor för universitetet i Prag.
Hans tankar fick ett brett genomslag hos befolkningen och han hittade stöd hos kung Václav IV.
Jan Hus blev 1414 kallad till det kyrkliga konciliet i Konstans, och trots löfte om fri lejd, blev han tillfångataget och fängslad.
1415 blev han bränd som kättare och hans död orsakade oroligheter i Böhmen som varade i flera hundra år. |
|
|
Du är här:
